长期被阴灵附体的人特征,身上有阴灵的表现,被阴灵缠身有哪些表现惠东先生，字贞一，公众号/易经国学贞一门，专医解禳邪法邪术，邪降厄蛊，邪符阴咒，夺运血咒，折寿祸身，凶煞血光，巫毒仇害，鬼邪阴灵，摄魂心通，祟邪镇物，危灾祸事，厄难体毒，癔病阴邪，五鬼殃气，阴牌封窍，巫术鬼术，心不能欺，师之所训，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；
附体综合征是一种与巫术相关的精神障碍，也是一种独立的精神疾病，因为它的病因是迷信的概念。附体综合征是由于相信迷信引起的恶性心理暗示，这往往是迷信的迷信暗示，可使痴迷的信徒慢慢取代正确的思想，正常的精神、思维、情感、意识，忘记他们的社会、家庭角色，认认知障碍，产生幻觉。此时，患者的行为往往非常危险，有时会出现难以置信的不当行为，以达到一个新的水平。这种疾病会造成非常严重的后果。情感爆发、意识障碍、抽搐发作，一般在短期内即可消失，但常常有再发倾向。内脏机能失调和运动、感觉症状则历时较久，且于好转后也可再发。病程的长短和能否再发还取决于病后是否正确处理。同出窍确实有牵连关系。感染陷入一定的劫数，惹祸陷入维度劫难拖不了身，简单的在肉身体外进行精气神吸取，对肉身如背部，吸取的是阳气，面部吸取的是神气，下体吸取的是精气等，进入肉身占据穴位连接经脉对肉身精气神进行截流，可理解为外灵进入肉身后以穴位为节点占据着，并对流通的“能量”进行截流，完成借体修炼，这种情况，一般肉身为多个外灵存在。完全占据肉身对肉身借体修炼，无形生灵自会阴穴延伸出一条经脉通过肉身的肛门，阴道连接肉身会阴穴，从而控制人的真气，进而控制人的整体。这个过程中，复制人的元神信息为己用，人在自身不知不觉的情况下就被影响控制了，从而发生言行上的变化。夺舍程度，会随着无形生灵对肉身的开发而增累。一旦你不服从，此前获得的安全感就会一下子消失，你的情绪再一次被不断灌输的不安、恐惧、孤独、罪恶等等所占据。利用邪能，让个人服从即便是荒唐的、错误的指示，否则就会被视作是违抗神。 恶魔也针对那企图脱离的人，他们会以从恶魔身边拯救的名义，强迫受害者不得和外界取得联系。
附体有以下一些原因解读。常见是趁虚而入，这种虚指的是肉身元气阳气不足，肉身就像漏了的皮球，有开口，它们在无形世界就很方便进入了。一旦上身，一般很难再下来，这是因为他们在身上也各种捣鼓，吸你的精气，增你的阴气浊气，让你疲惫。再有就是先天体质原因，体质偏阴，思想比较纯的人，一旦陷入负面消极情绪，很容易吸引，纯粹者如婴儿，因为纯而容易共振吸引。等等无数可能不一而论。附体上身各种症状，比较小的婴孩，一般会立马发热 掉魂，这时候不单要解决附体，还要给孩子收惊。这里又说到小孩被附体原因，一般是因为父母不和，吵架，孩子害怕，气场降低变弱，容易被入侵。成年人不一而论，青少年更容易产生幻听幻视，其实也并非幻听幻视，而是他们相对成年人敏感纯粹容易被影响接收到附体信息 能量。老年人有类似表现，很多老年人到后期，胡言乱语就是这个原因，其实是真的在某些层面看到听到故人了。不够敏感的人就是感觉不舒服，容易倒霉，甚至出事故。沮丧，容易有消极念头，甚至想自杀，但其实并不是他本意，很多是附体影响。一种就是肉身疲惫陷入沉睡，大脑醒来之后一时间无法激活肉身所致。另一种是确确实有鬼，当然也可能是其他一些五无形生命意识体。鬼此时并非是压住你肉身，而是通过压住你意识思想来控制你，那个所谓的意生身。我们人类是有形众生之一，无形众生就是精、灵、鬼、怪这一类的。 如果一个人内心比较散乱，魂不能守舍，就意味着她的肉身是个空房子，这种人就容易被附体。
长期被阴灵附体的人特征,身上有阴灵的表现,被阴灵缠身有哪些表现
长期被阴灵附体的人特征,身上有阴灵的表现,被阴灵缠身有哪些表现（感觉征兆症状表现特征）：
厉毒骨髓，症癖叵变，瘴毒兆咎，障害绵绵
凡人卒中邪恶，与脏气相逆忤，忽手足厥冷，头面青黑，牙关紧闭，腹中气走如雷鸣，听其耳中，如微语声者，心腹刺痛，气息喘急胀累，上冲心胸者是也。 言其停遁在人肌肉血脉之间，若卒有犯触即发动。亦令人心腹胀累刺痛气息喘急，傍攻两胁上冲心胸，瘥后复发停遁不消，发时亦心腹绞痛胀累喘急，冲刺心胸攻击胁肋。虽歇之后，犹沉痼在人腑脏，令人四体无处不恶，而挟外鬼邪之气，流注肉身令人寒热淋沥，沉沉默默不的知所苦，而无是不恶。或腹痛胀累喘急不得气息，上冲心胸傍攻两胁，或磥块踊起或挛引腰脊或举身沉重，精神杂错恒觉惛谬。每节气改变辄致大恶，积月累年渐就顿滞，由是身内尸虫与外邪相接引为病。发动亦心腹胀累刺痛，气急但因触冷即发，由身内尸虫与外邪相引接所成。发动亦令人心腹胀累刺痛。但以其至冬月感于寒气则发， 人有年命衰弱，至于丧死之处，而心意忽有所畏恶，其身内尸虫，性既忌恶便更接引外邪，共为疹病。其发亦心腹刺痛，胀累气急。但逢丧处其病则发， 人有触值死尸或临尸，其尸气入腹内，与尸虫相接成病。其发亦心腹刺痛，胀累气急。但闻尸气则发，故谓之尸气。论为其寐也魂交，其觉也形开，若形数惊恐，心气妄乱，精神郁，志有摇动，则有鬼邪之气，乘虚而来，入于寝寐，使人魂魄飞荡，去离形干，故魇不得寤也，久不寤以致死，必须得人助唤，并以方术治之乃苏，若在灯光前魇者，是魂魄本由明出，唤之无忌，若在夜暗处魇者，忌火照，火照则魂魄不复入，乃至于死，又人魇须远呼，不得近而急唤，恐魂魄或致飞荡也。治心气怯弱，常多魇梦，恍惚谬忘，论为志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故为中恶，又为卒忤，盖阴阳痞隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也，气还则生，不还则死，久不已则变注，论为内经谓邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动而形无知，其状若尸，故为尸厥，盖五络皆会于耳中，苟为邪所客，则其气逆厥，上下暴隔，五络闭结而不通，故俱竭而令人状若尸焉，论为心者精之合神之舍也，心气不足，精神衰弱，邪气乘虚而感，则为鬼魅，其状令人喜怒不常，情思如醉，或狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐多魇，与鬼交通，病苦乍寒乍热，腹满短气，不能食，诊其脉人迎气口，乍大乍小，乃鬼魅所持之候也。治感鬼魅邪气，惊怖悲啼，其状皮肉掣振，痛无常处，一年之后，则有头发堕落，颈项掣痛，骨拉解鸣，目疼鼻酸牙之证，又十二风所注不同，温风所注，头痛欲解发，汗风所注，头痛体热，骨节两强，柔风所注，游肿在腹，或在手脚，水风所注，啖食，眠卧汗出，凡此诸注，以病之形变为名也，名类虽多，各有形证，合而言之。
根骨斁败，殃及六眷，寐魇哀噩，家毁败絮
故症状复杂，其情况一般较重，思想失控心神皆塞或眼窝塌陷，或四肢无力肿胀如瓮，额焦口腥神昏性躁、心昏头眩头脑空洞，目见邪鬼形，耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象，命身正气不足，阳衰阴盛邪灵趁虚而入，无形的妖邪祟物予身， 身有恶灵之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若两人，意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿，梦境常遇鬼邪，鬼邪感召不断，亦有幻视幻听之像，常感鬼邪之意念对己身施以影响，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有青筋浮起，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显，脸部苍白眼圈晦暗到眼圈变成绿眼圈或眼球变成青绿色，眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色，或眼皮之内出现红色或灰白血管线条，瞳孔有上吊之感，或肢体震颤神志失常，浑身酸痛产生自暴自弃的想法，性情反复失常，情绪无端暴躁，且总是违反常规常理，或焦虑，因一个体魄，有不同的灵存在，彼此争夺主控权，人之性情随之发生转变，脑内有幻听现象，视觉、听觉、思维都会受到一定的干扰，皆有不同程度的思维错乱，心神皆塞等迹象，且意志易受牵引，言行举止常违自身意愿，无理由的恐惧害怕，亚健康现，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气则血滞，抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺，受咒者就会出现各种精神疲惫精力不支，神精衰弱失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，体魄病症不明无法祛除，这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退，后期才转为实症。面骨形变，半人半鬼物色死灰，阴讼牵连阴鬼受难，阳世受报无端招邪，常出现错觉幻觉等现象，且有孤僻抑郁之倾向，由于被施邪术后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。由于被害后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，受咒者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦，且家道衰落，宅内阴气盛而阳气稀薄，容易被异性异端所引，孽缘烂桃花等情况等诸项危机四伏
善道断齑，业福僭夺，心神惑蔽，魇祟闇惑
间接操控人的行为心理，控制脾气性情的方向，来间接按他们的目的要求产生心理行为，达到操控的目的，若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控较深的人的关系接触圈控制传播这种错误的心理行为，利用受控者进行心理控制并设局控制其它接触过的共同相识者传播心理控制圈。在你一举一动生活行为中，不间断暗中干扰精神细节，操控你的心智，遥控式的精神催眠洗脑。对这方面精神干扰的施展和心理细节暗示，心智行为脾气受到控制。然后通过远程精神干扰引导，给被害者一些心念，产生心理认同，进一步让习惯进行控制，也有的人有所发觉这种强迫症的感觉，会强行克制，通过心理活动更多心态动作来压制。过多的心理活动或者通过转移注意力等方式并不能有效遏制这种精神入侵，只会使其进一步隐藏潜伏，心绪的波动拉动就会使对精神细节的自我控制和感应变得不敏感，积累的精神干扰多了就能控制你的心绪脾气，执念控制心态行为，而且会不断触发恶念情绪，利用这些不同维度技术可操控人的心理行为，而且可让人更不易发觉， 邪术精神干扰，心理暗示涉及的信息量太庞大，大部分都是从精神渗透，产生精神依赖和错误习惯，被魔物附体进一步腐蚀灵性。通过你可能接触的可利用的人或者你要接触的事情，进一步设局对你进行精神刺激，制造更大的压力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附体控制心智,切断被咒降者一切可能的外援力量和关系，将被咒者存在的、能够帮助被咒者化解恶因，渡过苦厄的一切贵人，全都施以隔断和阻止，破坏被害者的一切关系，亲人朋友，使被咒者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受咒。福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。将被害者逼向危境，或者彻底摧毁被害者生命健康的防线。施咒者常常运用潜移默化的影响力，作用于被害者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使被害者心性出现紊乱，发生反常改变见识颠倒，判断错位思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。由于施咒者在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰被害者的心性两大系统，使受咒者的内环境和外环境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越困难。这些现象的背后，就存在着邪祟的支持与阻碍，使禀性难移习性难改。
殆境示形，抱罪怀瑕，累棋之危，不可靖言以庸违
人皆恶之恶星灾之，吉庆之事以及善神远离，即恶神会降灾给此人，邪气入命局后，时运自然受损，官司招灾与人结怨，处处不逢源事业坎坷滑坡，危难之时无人帮助，经常会有各种变故横生，血光犯煞，疾病癌症、致伤车祸等天灾诸祸事，经常是使被害者本人或者其亲人，发生一些或大或小的血光意外，它们经常将负面影响力作用于被咒者关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭家运的大滑坡。人是一手提罪一手携福来到人世间。消罪增福是应当恪守的生存原则。在这种封闭福报以后，本来时运等逐项很灵验，有求必应，不求都灵。可是此时却再也不应，苦求也不灵。祟邪挡在前行的路上，难以逾越。追求财富，却偏遇大破其财，追求名位攀升，却无端失去名位，追求事业成功，却屡战皆败，追求感情遂愿，却感情反复受挫，追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行为方式，与自身理性不符，运用隐态能量，为被咒者制造逆境，打击受降者的信心和志气，使其意志颓靡，在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，使被害者内心受到严重打击，意志崩溃或者难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约似有似无的图形景象，不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能，有的可能会常常觉得自身旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自身毫不放松，或者在光天化日之下无端毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。继而达到报应显现，被害者由于在预警期内体魄的阳气迅速减弱，阴气上升使被害者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境，凶灾恶报展现时，几乎没有典型明显的征兆警示于前，导致被害者防不胜防，或一命鸣呼或一夜之间倾家荡产。重罪兆微，这是邪术中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得重视，征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微弱小可化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是施咒者不依不饶。而且不达目的不罢休，应当高度重视厄境的征兆，其危灾险阻不可一言蔽之
长期被阴灵附体的人特征,身上有阴灵的表现,被阴灵缠身有哪些表现
长期被阴灵附体的人特征,身上有阴灵的表现,被阴灵缠身有哪些表现（解除破解化解方法办法）：
阴阳成象，天地分形，昼夜既殊，昏明有异。所以清浮表质，九天为先圣之都；浊厚流形，九地为鬼神之府。九天之上，阴炁都消；九地之下，阳光永隔。由是幽冥之界，无复光明。当昼景之时，犹如重雾；及昏暝之后，更甚阴霾。长夜冥冥，无由开晓，致有沉沦北府，受报酆都，不睹光明，动经亿劫。是故天尊以无上道力，发广大慈悲，然九狱之神灯，救重泉之苦爽。灵光下烛，焕明北府之昏衢；和气潜臻，解释丘寒之冰浦。登命三官九府百二十曹、五帝考官巨天力士，同禀教戒，拔度亡魂。莫不稽首归依，恭承慈训。即得风雷静息，桐柱停闲。火焰风刀，拥莲花而布甘露；冰戟霜刃，化琪树而变骞林。咸随果以受生，俱回心而向道。一空地狱冥司，无留滞之冤；共上天堂仙路，有超升之果。福沾幽显，庆及后昆。功德巍巍，称量莫大。敢凭大众，同为赞扬。伏以原夫妙本先天，圆方定位。聚轻清而为乾盖，凝重浊而作坤舆。大矣昆仑之墟，而为地轮之毂。群仙辐辏，环海周流。显厚载之元功，建广生之大德。复有三十六地，九垒重阴，浩荡顽空，风轮水际。实长冥之暗域，乃永夜之昏衢。锁滞魄於幽牢，闭亡魂於黑狱。重重考掠，日日无停。楚毒备经，何由超度。罪积而轮回五道，愆深而责役三涂。若非大道之洪恩，难济幽沉之苦趣。是以元皇设教，太上垂科。启法轮荐福之场，演明灯破暗之式。迁神五道，照烛九幽。廓昏翳於重阴，散祥光於阳界。普令幽爽，咸遂往生。速超清净之乡，径达无为之界。今某人依盟真玉匮，点回耀轮灯，奉为超度亡过某人形魂及诸苦爽。承此惠光，出离苦趣，六根清净，万罪荡除。洎乎九祖七玄，四生六道，尽超幽暗，俱入光明。法众归依，无极大道。观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行於天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生於木，祸发必克。奸生於国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理。动其机，万化安。人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生於物，死於物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者，死之根；死者，生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣，人以期其圣，我以不期其圣。故以沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道寝，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
长期被阴灵附体的人特征,身上有阴灵的表现,被阴灵缠身有哪些表现
公众号/易经国学贞一门，本文为原创稿件，未经许可不得转载，字贞一，道学专栏作家，国学文化导师，环境堪舆学大家，学术范围涵盖易学，道学，儒学等诸多层面， 擅长阴阳命名学，阴阳命理学，奇门遁甲学，全息风水学，八字命理学，六爻学，宗门十三宫，玄黄密宗等风水体系， 玄皇壬道传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师 。经典学术代表有 《奇门归宗》，《六爻真经》，《玄皇壬道》 等。潜心研究儒、释、道理论精髓，在易学领域颇有建树，并享有易经大脑的美誉，且将易经算预算转换为道德易术法之模型，是少有的易学实践集大成者
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